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关于我

1963年7月生,内蒙古通辽市人, 1988年7月毕业于徐州师范大学。中学正高级教师、中学语文特级教师,全国模范教师、省级有突出贡献的优秀专家、江苏“人民教育家培养工程”培养对象,江苏省母语课程教材研究所副所长、江苏师范大学语文学科教学硕士研究生导师。出版教育教学科研专著《语文教学生活化研究与探索》、《语文教学:要走生活化之路》和《让语文回家》。在国家级、省级刊物上发表教育教学科研论文和语文学习指导文章230多篇。

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新课程背景下叶老“例子说”的实践价值  

2009-11-15 11:45:56|  分类: 在泰州中学的教研 |  标签: |举报 |字号 订阅

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新课程背景下叶老“例子说”的实践价值

董旭午

叶圣陶先生曾有一个著名的论断:课文无非就是个例子。近年来,有人认为:这一论断过分强了调语文的工具性,把课文仅仅看作训练学生语文能力的例子,为急功近利的语文应试训练推波助澜,早已很不适合新课程理念的需要了。对这样的论断,笔者不敢以为然。笔者认为,在新课程背景下重新审视叶老的这一论断,非但没有过时质感,反而越来越感受到了它理性的光辉和强大生命力。综观《高中新课程标准》,笔者认为,其对我们每一位中小学教师的要求不外乎以下五个方面:(1)教师要由传统的注重知识传授转向注重学生的全面发展。要目中有人,以学生会学习能发展为本,突出培养学生的创新和实践能力、收集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析解决问题的能力、终身学习的能力、交流协作的能力等,让每个学生拥有健康的身心、优良的品质、科学和人文素养,健康的审美情趣和生活方式、对自然和社会的责任感等,实现全体学生的发展以及学生个体的全面发展。(2)教师要由传统的“以教师教为中心”转向“以学生学为中心”。不要再把自己作为教学的中心,包办代替,一味地讲解灌输, 要从学生如何学这个基点上来设计自己的教学。(3)教师要由注重教学的结果转向注重教学的过程。不要只重视知识的结论,忽略知识的来龙去脉,有意无意压缩了学生对新知识学习的思维过程,让学生去重点背诵“标准答案”,要把教学重点放在揭示知识形成的过程上,让学生通过“体验——感知——感悟”的思维过程去发现真理,掌握规律。(4)教师要由统一规格的教学模式转向个性化教学模式。不要上课用一种方法,考试用一把尺子,评价用一种标准来压抑学生个性和创造力,要关注和尊重学生的差异,尽可能因材施教,满足学生的个性需求,促进他们的个性发展。(5)教师要由权威的教授转向师生平等的交往与对话。要作风民主,放下架子,注重与学生的平等交往与对话,以学生为本,与学生平等合作,一道分享学习过程中的苦与乐,做学生发展的促进者。了解了新课程理念对我们的要求,再反观叶老的语文教育思想,他强调“把思想语言文字三项一贯训练”是语文教学的专责,强调要培养学生一辈子受用的学文做人的良好习惯,强调“教是为了不需要教”等等。这样看来,叶老的“例子说”与所谓的新课程理念绝不是水火不相容,而是地地道道的渊源关系。下面,笔者就结合教学实践从四个角度谈谈认识和体会。

一、课文是培养良好习惯的“例子”

语文学习自古以来就有很多良好习惯,如勾画习惯、积累习惯、点评习惯、思辨习惯等等。这些良好习惯,不仅对学生学习语文甚至对其做人都大有裨益。先说勾画和积累习惯,这是学习语文最基础的两个环节,但却是很重要的两种习惯。比如,教读《祝福》一文,就可以让学生在自读课文时用不同的线条勾画出祥林嫂的三次肖像描写,勾画出鲁四老爷的语言、表情,勾画出环境描写语句等,为分析、鉴赏小说做好准备。长期指导学生这样去做,学生自然就会体验到这样做的重要性,自然也就养成了习惯。至于积累,一般就指字词和语文知识的积累,这些事情要交给学生自己去做,教师只负责指导和检查。长期坚持,学生不仅能养成良好习惯,打下扎实的语文基本功,更有利于学生踏实做事、老实做人、自主独立的良好品质的养成。再说点评和思辨习惯,这是两种较高层次的良好习惯。教学中教师要结合具体的课文进行指导,点评构思、布局、主题、人物、写法、修辞等,思辨作者的认识、观点、主张以及作品所蕴含的思想、道理等。长期坚持这样做,不仅有利于恢复了学生的主体地位,充分调动他们学习的积极性,饶有兴趣地学好语文,更有利于培养他们审美和思辨能力,有利于他们的健康成长。比如,教读《林黛玉进贾府》一文,教师要指导学生对精彩的肖像、语言、环境描写作点评,如评点王熙凤的肖像、语言、动作,点出其内心世界、性格特点,点出作者刻画人物的手法之高妙。学生一旦尝到这样做的甜头,掌握了这样做的方法,自然就会像老师指导的那样去操作,从而养成习惯,形成能力,也增强了审美能力。再比如,教读《项链》一文,教师要指导学生从玛蒂尔德的虚荣中思辨出自尊、诚信等优秀品格来,指导学生课堂上讨论,课后写思辨性评论,以促进学生思想智慧和独立人格的发育。此类教例很多,恕不赘举。总之,这样做不仅是在培养学生良好的语文学习习惯,更重要的是在培养了学生终身以之的语文素养,培养了他们勤于思考、善于思辨、独立自主的品格。

二、课文是感悟读写真谛的“例子”

笔者一向认为语文教学有三个层级:一是“是什么”,二是“怎么样”,三是“为什么”。

“是什么”是最基础的层级,即文章是什么类的文章、作者生平如何、相关语文知识以及生字生词等。“怎么样”是中等层级,即文章是怎样遣词造句、布局谋篇、运招用技的,也就是说文章是怎么写的。“为什么”是最高层级,是专门解决文章何以这样而不那样遣词造句、布局谋篇、运招用技的问题的,是教学生悟得文章成文奥妙、引领学生真正走进读写世界的最高教学层级。目前,我们的语文教学大多停留在“是什么”和“怎么样”的层级上,终还是不利于学生真正感悟到读写真谛。要彻底解决问题,必须回归语文的本源——生活,必须充分发挥课文的“例子”作用,让学生走进作者生活、作品的内生活,充分调动自己的生活阅历和人生体验,真正感悟到文章何以这样而不那样遣词造句、布局谋篇、运招用技所依据的生活情理。比如,教读《荷塘月色》,教师要指导探究一下学生“微风过处,送来缕缕清香”“(叶子和花)又像笼着轻纱的梦”等句子中的“送”字和“笼”字的妙处,要启发学生走进作者的心境,走进课文内生活(意境),在调动自己的生活阅历来充分体验、感悟,进而明白:“送”字虽不如“吹”字更自然,但却更亲切、温馨;“笼”字比“盖”和“遮”等字更能准确表现出梦的轻柔、可爱。这两个字更能体现作者的心境,更符合作者所刻意塑造的那个恬淡朦胧、恰到好处的美好的意境。同时,作者在造句时采用了大量的看似多余的助词(的、地、着),如“层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人”等句子,异常舒缓,就是为了恰到好处地体现作者心境,使其与朦胧、温馨、恬淡、幽美的意境相吻合。如果删去、挪动几个“的”字,写成“层层叶子中间,零星点缀些白花,有的袅娜地开着,有的羞涩的打着朵儿;正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人”,就会破坏句子的舒缓节奏,进而破坏作者精心塑造的美好意境。作者如此精心地遣词造句,教师不可不引导学生走进作者的心灵和作品的意境细心品味,深入体验。再比如,教读《想北平》一文,教师要启发、点拨学生明白:老舍专捡水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,墙上的牵牛,墙根的靠山竹与草茉莉,青菜摊子上的青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜,由西山以及北山来沙果、海棠,北山的黑枣、柿子之类等细描腻绘,是因为这些都是他最熟悉、最喜爱、最难以忘怀的东西,是他更希望有个“恬静、安适、自在、温和”的“家”的心理使然。课文4—6段为何那样布局,是因为要依据人的认知规律来行文:先写北平的城市结构、建筑格局、人居环境,后写这个环境里生活的人,写他们的生活情趣。类似的教例也颇多,亦不再赘举。须强调的是,就中学阶段而言,语文教学绝不是领着学生花里胡哨、浮光掠影、泛人文主义地浏览,而是要严格按照语文教与学的规律办事,扎扎实实地培养学生的语文能力和素养,在教文的过程中实现育人。

三、课文是教给学生钥匙的“例子”

佳文妙章浩如烟海,一辈子也读不完。常言道:会看的看门道,不会看的看热闹。语文老师的本事就是教学生会读会写、会听会说、会赏析评判(最核心的是会读会写),就是要把语文学习的钥匙教给学生,把学生培养成具有较高水平和素养的懂“门道”的语文人,而实现这一切的最基本的抓手就是一篇篇课文。语文能力一般包括识记、理解、分析、归纳、读写、鉴赏等等,可以毫不夸张地讲,这任何一种能力的培养都是有规律可寻的,都可以把相关的“钥匙”教给学生,而不是动辄就要求学生死记。就说最基础的识字解词吧,也不应该仅仅靠死记硬背,也是可以生动有趣,教给学生“钥匙“的。比如,认识“针砭”两个字中的“砭”字,我们可以从民族文化发展史的角度来启发学生:“砭”的本义是针,是石器时代产生的文字,比金属时代产生的“针”要资格老一些,让学生从文字中读出历史文化来,学出趣味来。再比如,识记“赈”“赊”“赁”“赃”等字,我们可以启发学生:这些字都与钱有关,所以都从贝字旁,因为古代时“贝”曾做过货币。可见,教学生认字时,我们不妨结合汉字的偏旁部首和汉字的来源及演变历史多启发学生,教他们会从历史文化的角度认字记字,这样做会使学生识得有趣,记得牢靠。再说解词,也是可以生动有趣、教“钥匙”给学生的。比如,要让学生区别“披露”和“透露”两个词的意思,我们不妨先点拨学生:查查字典,看看“披”和“透”有什么区别。学生不难查到:“披”有“披开”之意,“透”有“透出来”之意。这时,教师再具体讲解:前者强调由外向内地揭开、使显露;后者强调由内向外地透出,使显露。遇到近义词,教师就这样从关键词素入手,结合自己的生活体验生动活泼地进行指导,时间一长,学生自然也就学会像老师那样由关键词素入手来来区别近义词了。此外,像分析、归纳、读写、鉴赏等能力的培养,我们也是可以教给学生“钥匙”的,如走进作者的生活,了解作者的写作意图,走进作品的内生活,整体感知作品的思想内容,抓关键语句,从作者、文本、作者、主题、结构、艺术手法等多角度赏析评价作品等等,恕不一一展开举例了。教材中恰到好处的范例很多,我们就应该充分利用好课文这个“例子”,尽可能地把它们发掘出来,由课本到生活、再由生活反观课本,不断地地启发学生去思考、感悟,进而掌握打开语文大门的一把把钥匙。在某种程度上讲,语文教学的过程就是扎扎实实、实实在在的教给学生钥匙的过程,就是要把学生培养成进得了语文大门、具有较高语文素养、会用语文眼光看生活世界的语文人。

四、课文是美丽学生人生的“例子”

1978年,叶老曾讲:“我又曾想,能不能从小学高年级起,就使学生养成写日记的习惯呢?或者不写日记,能不能养成写笔记的习惯呢?凡是干的、玩的、想的,觉得有意思就记。一句两句也可以,几百个字也可以,不勉强拉长,也不硬要缩短。总之实事求是,说老实话,对自己负责。这样的习惯如何养成,我说不出方法和程序来。我总觉得抽看学生的日记或笔记本,给他们一些必要的指点就可以了。”笔者认为,目前学生作文无话可说、思想低幼、素不可耐,其主要原因就是我们的语文教学急功近利,走进了只重视中考、高考应试技能的培养,不重视学生语文能力和人文精神培养的死胡同。试想,学生都一旦被圈养起来了,整天只晓得听课、解题、考试、训练,不读有益的书籍报刊,不看有益的影视节目,更谈不上留心观察社会生活,又怎么能写出文质兼美、思想深刻的好作文!为了尽可能摆脱这种尴尬,不妨就按照叶老所讲的去做,给学生布置两份作业:文摘和周记。每周写800字的日记,可长可短,但必须是心里话,必须保证总字数;每周作800字的文摘,可是精彩的描写、议论和抒情文字,也可是精短的哲理性文字,也必须保证字数。教师及时进行检查、勉励和指导。学生刚开始时可能不习惯,不妨结合教学内容教学生写命题式周记,如《假如屈原不选择死》《假如玛蒂尔德不还项链》《假如项链没有丢》《假如贝尔曼没有死》《<祝福>采用倒叙有什么好处?》等等。一来二去,学生也就学会写读书随笔和生活随笔了,也就越来越视野宽阔,越来越爱写了,越来越成熟,越来越有品位了。同样,不妨结合教学内容指导学生作文摘,例如,教《我与地坛》《我的空中楼阁》《我心归去》等课文时,指导学生先画出文中精彩的语句,而后摘抄到文摘本上。从教20年来,至少有15年笔者就是这样做的,深受学生欢迎,效果显著,高考作文成绩也很突出。这样做,不仅仅有利于学生的写作水平提高,更有益于学生的思想发育、境界提升、人格健全,有益于他们整体素质提高。所以说,课文也是美丽学生人生的“例子”。

综上,笔者认为,叶老的语文教育是一座底蕴深厚的矿山,他那里有着我们开掘不尽的宝藏。今天我们只有老老实实地学习叶老的语文教育思想,不断地从他那里汲取营养,与时俱进地看待他的一些语文教育论断,研究其在新课程背景下对语文教学的实践价值,返璞归真,按语文教学规律办事,本色地从事语文教学,我们才有可能走出浮躁和误区,才有可能真正为中学语文教学在新课程背景下的健康发展做出贡献。最后,再强调几句,此文所表述的仅仅是笔者的一些浅见,关于叶老语文教育思想在新课程背景下的实践价值,还更须我们去做更为深广的开掘,渴望有更多的同道。

 

参考文献:

1、《高中语文新课程标准》

2、《中学语文教学大纲》

3、《叶圣陶文集》

 

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